Análise e Síntese Transacional e a Prática Zen Budista – Módulo 2
20 e 21 de março de 2010 (sábado e domingo)
Nota: o segundo módulo já está programado para 20 e 21 de março de 2010 – veja as informações abaixo:
O Budismo nos transmite ensinamentos sobre “anatman”, geralmente traduzido como “não-self” ou “não-eu”. Professores buscam atitudes de “não-ego” nos alunos. Mas o que significa isto?
O poema chinês “Sandôkai – A Identidade do Relativo e do Absoluto” (recitado regularmente no serviço matinal nos mosteiros Zen) fala da harmonia e inter-ação dos planos Relativo e Absoluto, os comparando ao “pé na frente e pé detrás ao andar”. Como aplicamos este ensinamento à vida diária?
O que é o “ego” no Budismo? O que é o “eu”? E o “ego” Freudiano, o “ego” da psicologia ocidental? Será que precisamos “matar o ego” para ter uma prática espiritual correta?
Para continuar a nossa investigação destas questões e esclarecer más-interpretações sobre a nossa prática – sobre a harmonia do Absoluto e do Relativo, teremos o segundo módulo do Curso Especial “Análise Transacional e a Prática Zen Budista”, sob a orientação da psicóloga Miriam Cibreiros e a Monja Isshin Havens.
A Análise Transacional é uma teoria de psicologia e psiquiatria social desenvolvida pelo psiquiatra canadense Eric Berne, a partir da década de 1950. Nas palavras do autor, “A Análise Transacional é uma teoria da personalidade e uma psicoterapia sistemática para o crescimento e a mudança pessoal”. Está baseada em valores humanísticos, de relação igualitária e confiança no potencial das pessoas de desenvolver sua autonomia.
O curso usa metodologia teórico-vivencial e facilita compreender a comunicação entre as pessoas e os papéis que vivemos, assumir a responsabilidade pela própria vida e estimular o contato com o próprio núcleo saudável. Aponta o valor da espiritualidade e a meditação como um caminho para a saúde.
Este segundo módulo do curso tem como foco o estudo do conceito de “carícias” (strokes, em inglês), que se refere às maneiras que utilizamos para comunicar o reconhecimento de uns para os outros. Segundo Kertész, “carícias são estímulos sociais dirigidos de um ser vivo a outro, o qual, por sua vez, reconhece a existência daquele”.
As carícias, ou strokes, podem ser condicionais, baseadas no que fazemos ou possuimos, ou incondicionais, baseadas no que somos. Elas podem ser negativas, como nos casos da rejeição, e crítica depreciativa, ou positivas, como na aceitação, aprovação, apoio, e crítica positiva.
Desde criança nós aprendemos a chamar a atenção dos outros para obtermos reconhecimento. Algumas pessoas aprendem a construir sua vida para receber Carícias Positivas, porém outras aprendem a destruir seu potencial e suas relações para seguir um padrão de Carícias Negativas da infância.
Mudar o padrão de Carícias é mudar a vida.
Neste segundo módulo do Curso de Análise Transacional e a Prática Zen, estaremos verificando os tipos de carícias que buscamos nas nossas vidas, devido aos nossos condicionamentos do passado. Com o estudo e as vivências, teremos um espaço para reconhecer o padrão de Carícias que estamos vivendo, o significado, e o valor deste padrão. Compartilharemos novas maneiras de dar e receber amor, aceitando e nos permitindo o risco da mudança.
E aliaremos a essa perspectiva, o aprofundamento do estudo sobre a questão “quem ou o que sou eu” do Zen e a nossa “inter-conexão” com os outros – o Refúgio da Sanga (Comunidade Budista). Vamos refletir sobre com o nosso padrão de Carícias afeta a nossa prática Zen e o nosso relacionamento com os integrantes da Sanga, entendendo-a como comunidade de praticantes, e como sociedade em geral.
O Curso está aberto a todos os interessados, independentemente de terem participado do primeiro módulo ou não.
Duração: 16 horas (12 horas AT, 4 horas Zen)
Data: 20 e 21 de março (sábado e domingo, das 8:00 às 18:00 hs)
Doação Sugerida: R$ 200
(R$ 100 – membros/cotistas das Sangas)
Local: Espaço Dojimnon – R. Portugal 733 – Bairro Higienópolis – Porto Alegre (como chegar)
Facilitadoras:
Miriam Cibreiros, psicóloga, mestre em Psicologia Social e da Personalidade, Membro Clínico Certificado da UNAT-Brasil (União Nacional de Analistas Transacionais) e da ALAT (Associação Latino-Americana de Análise Transacional). Formação em Síntese Transacional pela Universidade Holística Internacional de Brasília – Unipaz.
Monja Isshin, ordenada na tradição Soto Zen de Budismo e discípula do Saikawa Roshi, superior-geral da Escola Soto Zen na América do Sul, realizou o seu treinamento no mosteiro feminino de Nagoya, Japão durante 4 anos, com treinamento avançado nos Estados Unidos durante 1 ano (Zen Center de Los Angeles e Zen Mountain Monastery de Mt. Tremper, Nova Iorque). Treinou mais um ano em São Paulo como assistente da Monja Coen no Zendo Brasil antes de se mudar para Porto Alegre no final de 2006. É orientadora espiritual das Sangas Águas da Compaixão, Aikikai e Energia Harmoniosa em Porto Alegre e do Zendo Virtual na Internet.
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